Таинство Елеосвящения (соборования)

Таинство нашей веры, о котором сегодня пойдёт речь, называется Елеосвящением. В Елеосвящении при помазании тела елеем призывается на больного благодать Божия, исцеляющая немощи душевные и телесные.

Елеосвящение — одно из семи благодатных Таинств Православной Церкви. Оно преподаётся всем болящим и страждущим людям. Как и прочие церковные Таинства, Елеосвящение было установлено Самим Господом Иисусом Христом. Как мы узнаём из Евангелия от Марка, призвав двенадцать учеников, «начал Христос посылать их по два, дав им власть над нечистыми духами. Они пошли и проповедовали покаяние, изгоняли многих бесов и многих больных мазали маслом и исцеляли» (Мк., 6; 7, 12).

Продовжити читання “Таинство Елеосвящения (соборования)”

Шестопсалмие – не антракт…

Шестопсалмие – это основа пер­вой части утрени. И Устав церков­ный делает нарочитые указания о том, как должно вести себя во время шестопсалмия.

«Егда глаголется шестопсалмие, тогда подобает со вниманием слушанию прилежати: покаяния бо псалмы исполнены суть и умиления. Глаголем же сия псалмы со благогове­нием и со страхом Божиим, яко Самому Богу не­видимо беседующе, и молящеся о гресех наших» (Типикон, гл. 9).

Продовжити читання “Шестопсалмие – не антракт…”

Что такое ектения?

Слово «ектения» в переводе с греческого языка означает «прилежное моление» или «усердное, протяжное моление». В храме можно услышать, как священник или диакон воз­глашают определенные короткие молитвы, на которые хор отвечает или: «Господи, помилуй», или троекратное: «Гос­поди, помилуй», или: «Подай, Господи».

Ектении бывают нескольких видов:

Продовжити читання “Что такое ектения?”

Преподобный Паисий Святогорец. Как нужно готовиться к молитве, в какую одежду нужно облекаться?

Геронда, как нужно готовиться к молитве?

Так же, как готовимся к Божественному прича­щению. Там Божественное приобщение, здесь Бо­жественное общение. Когда причащаемся, прини­маем в себя Христа, приходит Божественная бла­годать. В молитве мы постоянно общаемся со Хри­стом и иным образом принимаем Божественную благодать. Неужели этого мало?!

Продовжити читання “Преподобный Паисий Святогорец. Как нужно готовиться к молитве, в какую одежду нужно облекаться?”

О молитве за умерших, крещенных в Православии, но, возможно, не живших по-христиански

Возможно, многие из нас, к сожалению, были в такой си­туации, когда умирал ближ­ний, который был крещен, но не был истинным христианином или не участвовал в церковных Таин­ствах. Как же можно их поми­нать? Вот что говорят об этом святые отцы.

Продовжити читання “О молитве за умерших, крещенных в Православии, но, возможно, не живших по-христиански”

Нет отдельных грехов и отдельных добродетелей

Нет отдельных грехов, и нет отдельных добродетелей. Всякое доброе дело влечет за собой другие добрые дела, стоит только начать. За что бы ни взялся, начнешь движение и не сразу остановишься.
Молитва побудит к примирению с обидчиками и к милостыне. Пост поможет ощутить силу Писания и тайный яд, скрытый в пустых удовольствиях. Чувства, закрытые для праздных звуков и зрелищ, помогут помыслам собраться воедино, как лучам – в линзе, и согреют сердце и родят внимательную молитву. Любое святое дело, как цепь, потянет за собой другое, и этой цепью корабль души поднимет якорь и медленно тронется в путь, постепенно набирая скорость.

Продовжити читання “Нет отдельных грехов и отдельных добродетелей”

О борьбе со страстями. Из наследия Оптинских старцев

Оптинские старцы много писали о страстях, которые преграждают людям путь к спасению, и учили своих чад бороться с ними.

Преподобный Макарий писал:

«Страстей много есть в нас, но главных три: славолюбие, сластолюбие и сребролюбие; а от сих еще пять, о коих подробно пишут святые Кассиан и Hил Сорский и как оным противиться. Еще у святого Исаака много писано о страстях и у прочих отцов».

Продовжити читання “О борьбе со страстями. Из наследия Оптинских старцев”

Церковно-литургическое назидание по «Великому Канону» св. Андрея, Архиепископа Критского

«Великий покаянный Канон» св. Андрея, Архиепископа Критского, представляет драгоценность литургического богословия Православной Церкви.

Это бессмертное творение содержит 250 тропарей и читается за православным богослужением в первую и пятую седмицы великого поста. Нить мыслей св. Андрея о покаянии пред Богом развивается на основе многочисленных библейских примеров святой и греховной жизни древних людей. Чудный сладкопевец Критской Церкви призывает в Каноне всякого человека бегать зла, ревновать вседушевно о добре и всегда прибегать к Богу с исповеданием своих грехов и слезами раскаяния.

Продовжити читання “Церковно-литургическое назидание по «Великому Канону» св. Андрея, Архиепископа Критского”