Школа для тих, хто бажає прийняти Таїнство Хрещення

Бесіди проводить клірик храму святого благовірного князя Олександра Невського ієрей Феодор Кулініч

Для чого потрібне хрещення? Людині, яка ставить таке питання, перш за все необхідно вирішити для себе, чи хоче вона бути з Богом? Чи намагається вона зробити все, що від неї залежить, для того, щоб наблизитись до Творця настільки, наскільки це можливо?

Якщо відповідь буде позитивною, то відразу виникає інше питання: а що хоче від мене Сам Господь? На це питання відповідає Новий Заповіт словами Іісуса Христа: «Хто буде вірити і хреститься – спасенний буде» (Мк. 16:16). Згадаємо інші слова Христа: «Хто не народиться від води і Духа, не може ввійти в Царство Боже» (Ін. 3:5).

Після свого Воскресіння, відправляючи апостолів на проповідь, Господь наш Іісус Христос заповідав їм не просто вчити народи, а й хрестити їх: «Ідіть, навчіть всі народи, хрестячи їх во ім’я Отця і Сина і Святого Духа» (Мф. 28:19). Якщо людина щиро хоче послужити Господу, вона просто не може не виконати одного із найголовніших Його повелінь.

Господь Іісус Христос є істинним Богом і істинною людиною. Він прийняв нашу людську природу, жив на землі, навчав людей, постраждав на Хресті, помер, воскрес і вознісся на Небеса. Він показав той єдиний шлях, яким людина може прийти до Бога і кожен, хто прагне до вічного життя, повинен померти і воскреснути з Христом (померти для гріха – воскреснути для Бога) і саме це відбувається в Таїнстві Хрещення. Якраз на цьому в одному зі своїх послань наголошує апостол Павло: «Будучи поховані з Ним (Христом) у Хрещенні, в Ньому ви і разом воскресли вірою в силу Бога, Який воскресив Його із мертвих, і вас, які були в гріхах… оживив разом з Ним, простивши усі гріхи» (Кол. 2.12-13). Хрещення – це початок нового життя, життя з Богом і для Бога.

Й іншого засобу, щоб примиритися з Богом і звільнитися від тягаря гріхів, просто немає. Звичайно, Бог нікого ні до чого не примушує, тому Хрещення – це добровільний крок людини, це видиме свідчення того, що ми вибираємо Христа, повірили Йому і вирішили йти з Ним до кінця. Тому Хрещення − це надзвичайно важливий і відповідальний момент в житті кожної людини, до якого необхідно ретельно готуватися. Нагадуємо, що при храмі святого благовірного князя Олександра Невського щовівторка і щочетверга о 19:00 проводяться заняття з підготовки до таїнства Хрещення.

А.И. Осипов. Почему Православие – это истинное Христианство?

Почему мы все-таки можем – можем и должны отдать предпочтению Православию? Еще раз говорю – не потому, что мы родились здесь – слишком это слабый аргумент. Нет, мы должны «твердое основание своей веры иметь», как пишет апостол Петр. Мы должны иметь твердое основание, а не как дети, которым сказали, что я не верю. Потому что мы сейчас находимся в такой среде, в такой окружающей действительности, когда мы должны знать, что ответить каждому вопрошающему. Должны знать!

Продовжити читання “А.И. Осипов. Почему Православие – это истинное Христианство?”

Зачем крестить ребенка

Итак, зачем же крестят детей на самом деле? И почему некоторые родители считают обязательным окрестить своего малыша не позднее сорокового дня после его рождения, а некоторые откладывают проведение обряда крещения на долгое время?

Продовжити читання “Зачем крестить ребенка”

Крещение – не защита, а крест. О том, что должны знать крёстные

Многие из нас крещены во младенчестве. У всех есть крестные, хотя мы можем даже не знать, кто они. «Крестный» часто превращается в современном сознании в некое почетное звание, культурный рудимент.

И все же как быть, если вас зовут стать им? Кто может быть крестным, а кто — не может ни при каких обстоятельствах? Ограничивается ли его роль участием в Таинстве, и что он должен делать после? Обычай крестить младенцев — какой в нем смысл? И должен ли быть крестный у взрослого? Своим взглядом на тему Крещения и крестных родителей делится протоиерей Алексей Уминский.

Продовжити читання “Крещение – не защита, а крест. О том, что должны знать крёстные”

Протоиерей Павел Гумеров. Об обязанностях крестных

В книге протоиерея Павла Гумерова «Крещение и воцерковление. Подготовка к таинству Крещения и первые шаги в Церкви», вышедшей в издательстве Сретенского монастыря, в доступной форме даются первоначальные знания, необходимые для тех, кто готовится к Таинству Крещения или только начинает жить православной жизнью. В книге представлены основные положения нашей веры, рассказано о Таинствах, заповедях Божиих и о молитве.

Продовжити читання “Протоиерей Павел Гумеров. Об обязанностях крестных”

Причастие младенца

Благодать причащения взращивает, исцеляет и укрепляет ребенка духовно и физически. Поэтому частое причащение ребенка – залог его духовного и телесного здоровья. По сви­детельству дореволюционных докторов, в отношении тех детей, которых часто носят к причастию, редко приходится прибегать к лекарствам. Над часто причащающимися детьми, писали они, не имеет силы даже закон плохой наследственности.

Продовжити читання “Причастие младенца”

Священник Даниил Сысоев. Зачем ходить в храм каждое воскресенье?

Часто священнику задают вопрос, приведенный в заглавии, и начинают оправдываться.

– Нам надо выспаться, побыть с семьей, сделать домашние работы, а тут надо встать, идти в церковь. Зачем?

Продовжити читання “Священник Даниил Сысоев. Зачем ходить в храм каждое воскресенье?”

Почему православные богослужения такие разные?

Богослужение – это сердцевина жизни Цер­кви. Вся жизнь православного христиа­нина проникнута им – домашним ли, об­щественным. Без служения Богу не было бы Церкви. Но, к сожалению, очень мало людей понимает православное богослужение.

Три, а то и четыре часа стоять на службе, не понимая ее, очень трудно. Многие отцы советуют в таких случаях молиться про себя, творить внутреннюю молитву, но это трудно и, в общем-то, странно: молитва в храме – это молитва прежде всего общественная, требующая участия всей об­щины. Весь строй, весь порядок службы нацелен на то, чтобы человек участвовал в общей молитве.

Продовжити читання “Почему православные богослужения такие разные?”

Исповедь и Причастие

Таинство Исповеди

Исповедь (покаяние) – одно из семи христианских Таинств, в котором кающийся, исповедующий свои грехи перед священником, при видимом прощении грехов (чтении разрешительной молитвы), невидимо разрешается от них. Самим Господом Иисусом Христом. Таинство это установлено Спасителем, сказавшим Своим ученикам: «Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите (развяжете) на земле, то будет разрешено на небе» (Евангелие от Матфея, гл. 18, стих 18). И в другом месте: «Примите Духа Святого: кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся» (Евангелие от Иоанна, гл. 20, стихи 22-23). Апостолы же передали власть «вязать и разрешать» своим преемникам – епископам, которые в свою очередь при совершении Таинства рукоположения (священства) передают эту власть священникам.

Продовжити читання “Исповедь и Причастие”

Шестопсалмие – не антракт…

Шестопсалмие – это основа пер­вой части утрени. И Устав церков­ный делает нарочитые указания о том, как должно вести себя во время шестопсалмия.

«Егда глаголется шестопсалмие, тогда подобает со вниманием слушанию прилежати: покаяния бо псалмы исполнены суть и умиления. Глаголем же сия псалмы со благогове­нием и со страхом Божиим, яко Самому Богу не­видимо беседующе, и молящеся о гресех наших» (Типикон, гл. 9).

Продовжити читання “Шестопсалмие – не антракт…”

Что такое ектения?

Слово «ектения» в переводе с греческого языка означает «прилежное моление» или «усердное, протяжное моление». В храме можно услышать, как священник или диакон воз­глашают определенные короткие молитвы, на которые хор отвечает или: «Господи, помилуй», или троекратное: «Гос­поди, помилуй», или: «Подай, Господи».

Ектении бывают нескольких видов:

Продовжити читання “Что такое ектения?”

Преподобный Паисий Святогорец. Как нужно готовиться к молитве, в какую одежду нужно облекаться?

Геронда, как нужно готовиться к молитве?

Так же, как готовимся к Божественному прича­щению. Там Божественное приобщение, здесь Бо­жественное общение. Когда причащаемся, прини­маем в себя Христа, приходит Божественная бла­годать. В молитве мы постоянно общаемся со Хри­стом и иным образом принимаем Божественную благодать. Неужели этого мало?!

Продовжити читання “Преподобный Паисий Святогорец. Как нужно готовиться к молитве, в какую одежду нужно облекаться?”