Схиархимандрит Авраам (Рейдман). Как мы играем в смирение

Несколько лет назад духовник екатеринбургского Ново-Тихвинского женского монастыря и Свято-Косьминской мужской пустыни схиигумен Авраам   (Рейдман) начал  проводить беседы о духовной жизни с монашествующими и мирянами. Эти беседы полюбились: каждый находил там для себя конкретные ответы на жизненно важные вопросы: как бороться со страстями, как исполнять евангельские заповеди, как правильно относиться к тем или иным явлениям современной жизни. Беседы были опубликованы в книгах «Беседы с прихожанами» и «Благая часть», выдержки из которых мы вам предлагаем.

Продовжити читання “Схиархимандрит Авраам (Рейдман). Как мы играем в смирение”

Иные люди. О монашестве

Зачем уходить из мира, если заповеди можно исполнять где угодно? Зачем отрекаться от радостей жизни? Почему в монашество уходят люди молодые и полные сил, которым еще жить и жить?

Обзор, подготовленный сестрами Екатеринбургского Ново-Тихвинского женского монастыря, отвечает на эти вопросы. Продовжити читання “Иные люди. О монашестве”

Особенности воспитания девиц

(По книге Духовные и нравственные Основы образования и воспитания.
Под редакцией доктора педагогических наук Н.В.Маслова)

http://www.glinskie.ru/books/32

Святые отцы и лучшие просветители человечества в области педагогики всегда акцентируют внимание на том, что должно быть особое женское воспитание и образование. Многие девушки «вступают в важные отношения супружеской жизни, делаются матерями без должного женского образования». А ведь именно мать имеет самое большое влияние на ребенка, передает детям свои духовные и душевные расположения, нравственные качества, жизненно важные наклонности и привычки. Духовное и нравственное воспитание и образование девушек должно занимать первостепенное положение в обществе, заботящемся о своем будущем.

Продовжити читання “Особенности воспитания девиц”

А. Осипов. В чем сущность христианства

Христианство целиком вписывается в одно слово – Христос. Но что это значит? Это жертва, которую совершил Христос ради рода человеческого. Это восприятие на себя всего естества человеческого, всего нашего повреждения, всего искажения, которое постигло Адама, а затем всех его потомков в силу отпадения от Бога. Христос за нас стал клятвою и грехом (см.: 2 Кор. 5, 21). В этом самое существенное, что отличает христианство от всех прочих религий. Продовжити читання “А. Осипов. В чем сущность христианства”

Мысли святых отцов о Кресте Господнем

  1. Крест освятил вселенную; он рассеял тьму и возвратил свет, он потребил заблуждение; он собрал народы от востока и запада, севера и юга, и соединил их любовью в единую Церковь, в единую веру, в единое крещение.
    (Прп. Ефрем Сирин).
  2. Продовжити читання “Мысли святых отцов о Кресте Господнем”

Духовні причини безпліддя (за святим Паїсієм Святогорцем)

Під час здійснення таїнства вінчання священик просить у Господа для молодят дітей на продовження роду. Однак, як показує життя,не всі супружні пари народжують дітей. Хтось свідомо відкладає народження дітей, когось підводить здоров’я. Але бувають і об’єктивні причини, внаслідок яких не відбувається запліднення.

Продовжити читання “Духовні причини безпліддя (за святим Паїсієм Святогорцем)”

Святитель Иоанн Сан-Францисский. Щит Руси на реке Неве

1240-й год… Разрушен стольный град, мать градов Русских – Киев. Несметные полчища татар заливают Русскую землю, разрушая ее города, сжигая селения. Гибнут одно за другим воинства отдельных русских княжеств, осмелившихся вступить в борьбу с ними.

Но вот новая беда, – и с запада двинулись враги на Русь Православную. Шлют на нее рать шведы, а за ними оттачивают свои мечи тевтонские и ливонские рыцари. У них общая цель – завладеть не только землей, но и душой Русского народа, поработить тело русского человека иноземной власти, а душу – Римскому престолу.

Продовжити читання “Святитель Иоанн Сан-Францисский. Щит Руси на реке Неве”

Архимандрит Кирилл (Павлов). Слово на Успение Пресвятой Богородицы

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Дорогие братия и сестры, сегодня весь христианский мир торжественно и радостно празднует день светлого преставления Божией Матери. Хотя и кажется, что празднуемое событие печально, исполнено слез, потому что здесь мы встречаемся со смертью, однако святая Церковь облечена ныне в одежды торжества, радуется и ликует и нас к тому призывает. Почему же мы сегодня, в день Успения Божией Матери, должны радоваться? – Потому, что одно уже слово “успение” показывает, что смерть Божией Матери была необыкновенная. Это был сон, за которым скоро последовало радостное пробуждение.

Продовжити читання “Архимандрит Кирилл (Павлов). Слово на Успение Пресвятой Богородицы”

Святі отці про Благодать Божу

Архиепископ Феофан Полтавский (Быстров)

Благодать, — если хотим исчерпать полноту значения сего имени, — есть даяние от Благого, даяние благое, даяние по единой благости, без предварительного права или заслуги и достоинства приемлющего. Если принять в рассуждение, что, по слову Господню, никтоже благ, токмо един Бог (Мф.19:17) и, следовательно, источника всего, что только есть благо в тварях, нигде нельзя искать, кроме Единого Бога, по чистой благости дарующего, а не воздающего, ибо кто прежде даде Ему, и воздастся ему? (Рим. 11:35), то можно было бы заключить, что человек все в себе и окрест себя, самое бытие, тело, душу, способность и употребление способности познавать, желать и действовать, — все имеет по благодати Божией.

Продовжити читання “Святі отці про Благодать Божу”

Проповідь митрополита Кам’янець-Подільського і Городоцького Феодора на Преображення Господнє

Во ім’я Отця, і Сина, і Святого Духа.

Сьогодні наша Свята православна Церква звершує пам’ять Преображення Христа Спасителя на горі Фавор.

Продовжити читання “Проповідь митрополита Кам’янець-Подільського і Городоцького Феодора на Преображення Господнє”

Слово про малі добрі справи архімандрита Іоанна (Крестьянкіна)

Багато хто думає, що жити по вірі й виконувати волю Божу дуже складно. Насправді – дуже легко. Варто лише звернути увагу на дрібниці і намагатись не згрішити у найменших і легких справах.

Це найпростіший та найлегший спосіб увійти до духовного світу й наблизитися до Бога.

Продовжити читання “Слово про малі добрі справи архімандрита Іоанна (Крестьянкіна)”

Успенський піст

Успенський піст встановлений Церквою перед великими святами Преображення Господнього та Успіння Божої Матері і триває два тижні – від 14 до 27 серпня.

Традиця дотримуватися Успенського посту дійшла до нас ще з давніх часів християнства.

Продовжити читання “Успенський піст”