Чудеса святителя Спиридона Тримифунтского

Рассказ Н.В. Гоголя

В 1848 году во время своего путешествия в Иерусалим одним из свидетелей чудесной сущности мощей стал Николай Васильевич Гоголь.

Позже он с благоговением рассказывал отцу Порфирию (Григорову) о чуде, совер­шившемся у него на глазах. Впоследствии этот эпизод из жизни великого писателя от отца Порфирия стал известен братии Оптиной Пу­стыни. О нем рассказывал своим духовным чадам преподобный Амвросий Оптинский. В письме «О почитании святых мощей» препо­добный Амвросий сообщал:

Продовжити читання “Чудеса святителя Спиридона Тримифунтского”

Кротость и смирение – великая сила. Наставления из проповедей святителя Серафима (Соболева)

Смирение является самым главным средством, при помощи коего мы можем совершить дело своего спасения.

Смирение не есть одна из добродетелей, а есть целое христианское миросозерцание, начало новозаветной христианской жизни и самая эта жизнь.

Продовжити читання “Кротость и смирение – великая сила. Наставления из проповедей святителя Серафима (Соболева)”

Дивная помощь святой великомученицы Варвары

Спасение от внезапной смерти, без христианского покаяния

Святая заступница Варвара-великомученица приходит на помощь, когда наглая смерть хочет унести с собой нераскаявшегося христианина. Молиться о возможности возвращения ближнего к жизни могут и должны – все.

Продовжити читання “Дивная помощь святой великомученицы Варвары”

“Аборт – це вбивство”: інтерв’ю з ієреєм Тарасієм Тимківим стосовно ставлення Церкви до проблеми абортів

Отче, розкажіть, будь ласка, як Православна Церква ставиться до абортів?

Вчення Православної Церкви сьогодні є вченням Древньої Церкви. Церква у догматичних і моральних визначеннях своїм критерієм має Божественне Одкровення, а не суб’єктивні думки людей. Вона не говорить від світу. Церква – носій істини, яку проповідував Господь наш Іісус Христос. Вона – виразник Божественної мудрості.

Продовжити читання ““Аборт – це вбивство”: інтерв’ю з ієреєм Тарасієм Тимківим стосовно ставлення Церкви до проблеми абортів”

Протоиерей Олег Стеняев. Самый детский праздник

В понимании древних религиозная жизнь в полной мере начиналась в 30 лет. Потому и священники начинали свое служение в этом возрасте. К этим годам человек достигает зрелости ума и духа. 30 лет – это также и возраст вступления на общественное служение. Вспомним, что и Иоанн Креститель выходит со своей проповедью, и Господь Иисус Христос идет учить и возвещать Истину тоже в этом возрасте. А до этих лет человек считался как бы еще не совсем сложившимся, не совсем укрепившимся, не совсем осмысленным.

Продовжити читання “Протоиерей Олег Стеняев. Самый детский праздник”

Ієрей Феодор Кулініч. Різдвяний піст

Ще в перші віки християнства віруючі в Христа знали про Різдвяний піст і дотримувались його. Вже у IV сторіччі святитель Амвросій Медіоланський та Блаженний Августин згадують у своїх творах про цей піст. Спочатку тривалість посту у древніх Церквах була різною – десь один тиждень, а десь і всі шість. На Константинопольському соборі у 1166 році, що відбувся під головуванням патріарха Луки, було встановлено всім православним християнам дотримуватись сорокаденного посту перед святом Різдва. Різдвяний піст називається ще Филиповим, тому що в останній день перед постом ми згадуємо та вшановуємо одного з дванадцяти учнів Христа – апостола Филипа.

Продовжити читання “Ієрей Феодор Кулініч. Різдвяний піст”

Старец Ефрем (Мораитис). Брань со страстями

Благословенные мои дети,

Святые отцы говорят, что сердце человека оплетено корнями страстей, которые прочно впились в него своими шипами. Стоит человеку, когда Бог его просветит, взяться за искоренение какой-либо страсти (по сути, искоренение страсти есть не что иное, как её преображение), то есть начать словно пинцетом исторгать из сердца маленькие страстные корешки, как тут же сердце начинает кровоточить от ран. Человек испытывает боль. Если он не заставит себя превозмочь эту боль, откажется от борьбы, то пребудет и далее в состоянии страстности и греховности. Но, если человек решится терпеть, то в конце концов исторгнет из сердца корень страсти и обретёт свободу.

Продовжити читання “Старец Ефрем (Мораитис). Брань со страстями”

Старец Фаддей Витовницкий о силе мысли

«Разница между хорошими и дурными людьми только в их мыслях – добрых или злых. Благие, добрые мысли преображают окружающих нас людей».

«Когда зло находится в нас, мы передаем его, изливаем – на родных, в семье, в любом кругу, где находимся. …Разрушительные мысли разрушают наш мир, и нет нам покоя». Продовжити читання “Старец Фаддей Витовницкий о силе мысли”

Святитель Николай Сербский о добре и зле

С тех пор, как существуют мир и время, все народы на земле веровали, что есть мир духовный, что есть духи невидимые. Но многие народы обманывались в том, что приписывали злым духам большую силу, чем добрым, и со временем злых духов провозгласили богами, воздвигали им храмы, приносили жертвы и во всем полагались на них. Со временем многие народы полностью отошли от веры в добрых духов, оставшись только с верой в злых духов, или жестоких богов, как они их называли… Злые духи все более и более мучили людей и ослепляли их, чтобы люди полностью стерли из своей памяти представление о Едином и Благом Боге…

Продовжити читання “Святитель Николай Сербский о добре и зле”

Вопросы и ответы о поминовении усопших

1. Почему так важно поминать усопших за Литургией?

Всякий, желающий проявить свою любовь к умершим и подать им реальную помощь, может наилучшим образом сделать это молитвой о них, и в особенности поминовением за Литургией, когда частицы, изъятые за живых и умерших, погружаются в Кровь Господню со словами: Отмый, Господи, грехи поминавшихся зде Кровию Своею честною, молитвами святых Твоих.

Продовжити читання “Вопросы и ответы о поминовении усопших”

Святитель Николай (Велимирович). Слово в день Покрова Пресвятой Богородицы

Светлый праздник – Покров Пресвятой Богородицы! Он свидетельствует нам о великой славе, которой увенчана Пресвятая Божия Матерь на небесах. В этот день Она явилась в небесной славе и люди увидели ее и возрадовались. Она держала в руках чудный покров, чтобы показать, как Она покрывает от всякого зла и защищает людей. Двойная радость для нас в этом празднике, одна в том, что мы видим великую праведницу и страдалицу в земной жизни, увенчанную такой небесной славой, а другая, что Она, пребывая на небесах, внимательно заботится о христианах, о наследниках Сына Его и Бога.

Продовжити читання “Святитель Николай (Велимирович). Слово в день Покрова Пресвятой Богородицы”

С.И. Фудель. О любви

Весь смысл нашей жизни в том, чтобы теплом своего дыхания бороться с холодом мира. Потому-то так и страшно подходить к концу своей жизни: дело не только в том, что все меньше близких, которые это дыхание имели, — и небо без них все стуже, и осень холодней, — но и в том, что те, кто остались, ждут от тебя такой же любви, и чувствуешь на себе их глаза, в которых — ожидание и укор. Продовжити читання “С.И. Фудель. О любви”