Святитель Игнатий (Брянчанинов). Кто отвалит нам камень от дверей гроба?

Кто отвалит нам камень от дверей гроба? Эти слова святых жен имеют свое таинственное значение. Оно так назидательно, что любовь к ближним и желание им душевной пользы не дозволяют умолчать о нем.

Продовжити читання “Святитель Игнатий (Брянчанинов). Кто отвалит нам камень от дверей гроба?”

Великий Златоуст про Воскресіння Христове

У Пасхальну ніч кожен православний християнин захоплено і трепетно переживає найважливішу подію в історії людства – Воскресіння Христа. Кожне віруюче серце сповнюється радістю, надією та вдячністю Спасителю за Його спокутний Подвиг та можливість вічного життя.

Продовжити читання “Великий Златоуст про Воскресіння Христове”

Протоиерей В. Нордов. О том, для чего в праздник Пасхи царские врата в святых храмах бывают постоянно отверсты

Одна из особенностей праздника Пасхи, это – та, что святые врата, ведущие в алтарь, обыкновенно именуемые царскими, во всю Светлую седмицу день и нощь бывают отвер­сты, и святилище христианское открыто взо­ру всего православного народа. Это очень необыкновенно, величественно, и, должно быть, знаменательно. Взойдя в храм, тотчас поражаешься этим явлением и хочешь знать, что это значит.

Продовжити читання “Протоиерей В. Нордов. О том, для чего в праздник Пасхи царские врата в святых храмах бывают постоянно отверсты”

Старец Ефрем (Мораитис). Что нужно сделать, чтобы действительно ощутить пасхальное чудо

Чтобы действительно почувствовать Пасху и поистине увидеть свет Божественного Воскресения, необходимо очистить свои чувства от всякого страстного движения: «Очистим чувствия, и узрим в непреступнем свете Воскресения Христа блистающася и радостию гласяща» — говорит песнопевец.

Афонский старец Ефрем (в миру — Иоаннис Мораитис) родился 24 июня 1928 года в городе Волос (Греция). 19-ти лет он навсегда переселился на Святую Гору, став послушником святого старца Иосифа Исихаста, безмолвника и пещерника. Основав 19 православных монастырей в Соединённых Штатах Америки и Канаде старец Ефрем с 1995 года удалился в пустыню ради безмолвствия, молясь обо всем мире.

Сегодня мы публикуем еще одну проповедь отца Ефрема из готовящейся к изданию книги «Искусство спасения», ставшей квинтэссенцией его богатейшего духовного опыта за почти шестьдесят лет монашеской жизни.

Продовжити читання “Старец Ефрем (Мораитис). Что нужно сделать, чтобы действительно ощутить пасхальное чудо”

Суд Божий над Иерусалимом

“Кровь Его на нас и на детях наших” (Мф. 27, 25)

Во время торжественного входа Своего в Иерусалим, Господь, смотря на него, Сам заплакал о нем и сказал, – «О, если бы и ты хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твое­му! Но это сокрыто ныне от глаз твоих, ибо придут на тебя дни, когда враги твои обложат тебя окопами и окружат тебя, и стеснят тебя отовсюду, и разорят тебя, и побьют детей тво­их в тебе, и не оставят в тебе камня на камне за то, что ты не узнал времени посещения твоего» (Лк. 19:42-44). Через четыре дня после это­го Иерусалим довершает меру преступлений своих. На Голгофской скале, за вратами горо­да (Евр. 13:12), совершается беспримерное в мире преступление: Сын Божий, пришедший в мир грешныя спасти, пригвождается ко кре­сту и распинается, – приносится святейшая жертва: Богочеловек умирает за род человече­ский!

Продовжити читання “Суд Божий над Иерусалимом”

Архимандрит Георгий (Капсанис): Человек как литургическое существо

Обычно мы характеризуем человека как существо разумное и независимое. Эти характеристики верны, но не отражают человеческую природу полностью.

Опыт служения дает нам возможность почувствовать, что, прежде всего, человек – существо литургическое (литургия – греч. “служение”, “общее дело” – главнейшее христианское Богослужение, во время которого совершается таинство Евхаристии – причастия). Он был создан, чтобы служить. Дарить себя и весь мир Богу с благодарностью, славословием и любовью. И в этом непрестанном дарении-жертве-служении соединяться с Богом, освящаться и жить.

Продовжити читання “Архимандрит Георгий (Капсанис): Человек как литургическое существо”

Протоиерей Олег Стеняев. Что значит в жизни каждого из нас Христос, входящий в Иерусалим

Христос, входящий в Иерусалим – это Христос, входящий в жизнь каждого из нас. Истинный город Иерусалим – душа каждого верующего человека. Христос, сидящий на осляти – это Христос, смиряющий наши животные начала, которые у некоторых слишком обнажаются и проявляются именно во время Великого Поста. Потому что время поста – это время покаяния, и Господь через наше воздержание в чём-либо во время поста даёт нам возможность лучше рассмотреть себя самих.

Продовжити читання “Протоиерей Олег Стеняев. Что значит в жизни каждого из нас Христос, входящий в Иерусалим”

Игумен Никон Оптинский (Беляев). Завещание духовным детям

2. О борьбе с собой и о хранении себя от соблазнов

Человек, не сдерживающий себя в мелочах, думая, что мелочь ничего не значит, отвыкает от борьбы с собой, расслабляется в духовном отношении. Отвыкнув от борьбы в вещах ничтожных и малых, по его мнению, он вообще отвыкает от борьбы с собой и не выдерживает уже искушения, когда требуется оказать доблесть о Господе и в важном деле. Прекрасно рассуждает о сем преп. Авва Дорофей.

Продовжити читання “Игумен Никон Оптинский (Беляев). Завещание духовным детям”

Игумен Антипа (Св. Г. Афон). «Святость – это долг и обязанность для всех нас»

Дорогой отец Антипа, благодарим за Ваше согласие дать интервью нашему порталу. Святая гора Афон всегда была центром духовного окормления не только монашествующих, но и мирян. Об этом сегодня и хотелось бы поговорить. Мы знаем, что психология и различные психологические практики занимают огромное место в жизни современного человека. Является ли такой интерес к психологии следствием неспособности Церкви ответить на запросы души нашего современника, или это исключительно проблема, находящаяся в плоскости «вера и неверие»?

Продовжити читання “Игумен Антипа (Св. Г. Афон). «Святость – это долг и обязанность для всех нас»”

Архимандрит Кирилл (Павлов). Поминовение усопших – лучи света в мрачное царство мертвых

Проповедь архимандрита Кирилла (Павлова) в Родительскую субботу во 2-ю Седмицу Великого поста.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Продовжити читання “Архимандрит Кирилл (Павлов). Поминовение усопших – лучи света в мрачное царство мертвых”

Архимандрит Иоанникий (Бэлан). О Святом Кресте и человеческом страдании

Не в цветах и золоте, не в серебре и драгоценных камнях заключается ценность Креста, а в ранах Господа и в Его пречистой Крови, пролитой за нас. Поэтому, когда увидим Святой Крест, не будем смотреть на его украшения, а посмотрим на капли крови, освящающие его, подумаем о слезах, две тысячи лет омочающих его, вспомним наших отцов, целовавших его с такой верой и благоговением!

Вот в чем истинная ценность Креста, и о ней, то есть о страдании и его значении на земле, я хочу рассказать вам сегодня.

Продовжити читання “Архимандрит Иоанникий (Бэлан). О Святом Кресте и человеческом страдании”

Митрополит Иерофей (Влахос). В чём заключается пост

Пост не заключается в воздержании от определенной пищи, хотя такое воздержание тоже называется постом, потому что, проявляя послушание Церкви, мы подчиняем свою личную волю соборной воле Церкви. Другими словами, мы следуем примеру Христа и святых отцов Церкви, которые установили пост. Но, помимо этого, пост является более широким понятием.

Продовжити читання “Митрополит Иерофей (Влахос). В чём заключается пост”