Святые отцы о сребролюбии

Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут. Но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут. Ибо, где сокровище ваше, там будет и сердце ваше. Евангелие от Матфея (Гл. 6, ст. 19–21)

Продовжити читання “Святые отцы о сребролюбии”

Древній патерик – на щодень

В Скиту случились некоторые старцы, которые вкушали пищу вместе. В числе их был и авва Иоанн Колов. Один пресвитер встал подать чашу воды; но никто не решался принять от него чаши, кроме одного Иоанна Колова. – Все удивились, и сказали ему: как ты, младший из всех, осмелился принять услугу от пресвитера?

Продовжити читання “Древній патерик – на щодень”

О страсти гнева

Третья страсть – это гнев. Гнев – маска сумасшествия, пляска бесов, добровольная одержимость, зверские отношения людей друг с другом, драка дикарей. Гневливый похож на волка, который вцепился зубами в свою добычу и не отпускает ее, или на эпилептика, который упал на землю и корчится в конвульсиях.

Продовжити читання “О страсти гнева”

Святые отцы о гневе

«Не может быть оправдан несправедливый гнев, ибо самое движение гнева есть падение для человека» (Сир. 1, 22)

«Никто не должен оправдывать свою раздражительность какою-нибудь болезнию, — это происходит от гордости… Раздражительность постом не укрощается, а смирением и самоукорением и сознанием, что мы достойны такого неприятного положения». (Преподобный Амвросий Оптинский).

Продовжити читання “Святые отцы о гневе”

Древній патерик – на щодень

Авва Исаия сказал: если кто, по лукавству, говорит не то, что имеет на сердце, – тщетна услуга его. Итак не прилепляйся к таковому, дабы не оскверниться ядом этого оскверненного человека.

Анатомия печали и уныния

Связаны ли между собой печаль и депрессия? Почему уныние стоит в ряду главных смертных грехов? Унывают ли монахи и святые? Делился мыслями и анатомировал уныние протоиерей Константин Лисняк, благочинный Соледарского округа.

Продовжити читання “Анатомия печали и уныния”

Древній патерик – на щодень

Авва Пимен сказал: человек никак не должен давать силы своим помыслам – любодеянию и злословия ближнего; он отнюдь не должен ни говорить о них, ни помышлять в своем сердце. Освободившись от них, он получает спокойствие и великую пользу.

Древній патерик – на щодень

Святая Синклитикия сказала: есть печаль на пользу и есть печаль на вред. Печаль на пользу состоит в том, чтобы сокрушаться о своих грехах, о неведении ближнего, и о том, чтобы не отпасть от предложенной цели – сподобиться совершенной благости. В этом состоит печаль по Богу. Но к сему бывает некоторое примешение врага, ибо и он наводит печаль, исполненную неразумия, что у многих называется унынием. Этого духа надобно изгонять преимущественно молитвою и псалмопением.