Почему мы украшаем священные храмы и дома свои зеленью и древесными ветвями в праздник Пятидесятницы?

Обычай украшать в день Пятидесятницы святые храмы и жилища христианские зеле­нью и древесными ветвями пробуждает троя­кого рода воспоминания: явление Бога Авраа­му, Синайское законодательство и Сионскую горницу с верующими, на которых сошел Дух Святый в день Пятидесятницы.

Продовжити читання “Почему мы украшаем священные храмы и дома свои зеленью и древесными ветвями в праздник Пятидесятницы?”

Прот. Сергий Четвериков. Необходимо понять свое место в мире

Каждому человеку необходимо понять и найти свое место в мире. Именно в мире. Не в семье только, не в обществе, не в классе или сословии, не в партии, не в государстве, а именно в мире, в жизни вообще, т. е. иметь то или иное общее мировоззрение, которым бы определялся смысл его существования в мире, устанав­ливалась бы его определенная связь с миром, указыва­лась бы ему вечная; а не временная, не случайная цель его существования в Мире.

Продовжити читання “Прот. Сергий Четвериков. Необходимо понять свое место в мире”

Новые чудеса святителя Николая

Спасение мусульманина

В середине 1980-х годов одному человеку довелось быть в православном храме в Ташкенте. И там он увидел мусульманина, который с большим благоговением, непрестанно кланяясь, возжигал свечи перед иконой св. Николая Чудотворца. Там же, возле иконы, у них завязался разговор, и мусульманин поведал о чуде, которое сотворил с ним святитель Николай.

Продовжити читання “Новые чудеса святителя Николая”

Архимандрит Рафаил (Карелин). Дыхание жизни

Духовная жизнь во многом – это искусство молитвы. Святые отцы называли молитву дыханием жизни, нервами души, золотым дождем, льющимся в душу человека, неиссякаемым источ­ником благодати, небесным сокровищем, которое человек всегда имеет при себе. Молитва – это ключ, открывающий врата Небесного Иерусалима.

Молитва – это лествица, по которой душа восходит от земли к престолу Божию.

Продовжити читання “Архимандрит Рафаил (Карелин). Дыхание жизни”

Святитель Игнатий (Брянчанинов). Кто отвалит нам камень от дверей гроба?

Кто отвалит нам камень от дверей гроба? Эти слова святых жен имеют свое таинственное значение. Оно так назидательно, что любовь к ближним и желание им душевной пользы не дозволяют умолчать о нем.

Продовжити читання “Святитель Игнатий (Брянчанинов). Кто отвалит нам камень от дверей гроба?”

Великий Златоуст про Воскресіння Христове

У Пасхальну ніч кожен православний християнин захоплено і трепетно переживає найважливішу подію в історії людства – Воскресіння Христа. Кожне віруюче серце сповнюється радістю, надією та вдячністю Спасителю за Його спокутний Подвиг та можливість вічного життя.

Продовжити читання “Великий Златоуст про Воскресіння Христове”

Протоиерей В. Нордов. О том, для чего в праздник Пасхи царские врата в святых храмах бывают постоянно отверсты

Одна из особенностей праздника Пасхи, это – та, что святые врата, ведущие в алтарь, обыкновенно именуемые царскими, во всю Светлую седмицу день и нощь бывают отвер­сты, и святилище христианское открыто взо­ру всего православного народа. Это очень необыкновенно, величественно, и, должно быть, знаменательно. Взойдя в храм, тотчас поражаешься этим явлением и хочешь знать, что это значит.

Продовжити читання “Протоиерей В. Нордов. О том, для чего в праздник Пасхи царские врата в святых храмах бывают постоянно отверсты”

Старец Ефрем (Мораитис). Что нужно сделать, чтобы действительно ощутить пасхальное чудо

Чтобы действительно почувствовать Пасху и поистине увидеть свет Божественного Воскресения, необходимо очистить свои чувства от всякого страстного движения: «Очистим чувствия, и узрим в непреступнем свете Воскресения Христа блистающася и радостию гласяща» — говорит песнопевец.

Афонский старец Ефрем (в миру — Иоаннис Мораитис) родился 24 июня 1928 года в городе Волос (Греция). 19-ти лет он навсегда переселился на Святую Гору, став послушником святого старца Иосифа Исихаста, безмолвника и пещерника. Основав 19 православных монастырей в Соединённых Штатах Америки и Канаде старец Ефрем с 1995 года удалился в пустыню ради безмолвствия, молясь обо всем мире.

Сегодня мы публикуем еще одну проповедь отца Ефрема из готовящейся к изданию книги «Искусство спасения», ставшей квинтэссенцией его богатейшего духовного опыта за почти шестьдесят лет монашеской жизни.

Продовжити читання “Старец Ефрем (Мораитис). Что нужно сделать, чтобы действительно ощутить пасхальное чудо”

Суд Божий над Иерусалимом

“Кровь Его на нас и на детях наших” (Мф. 27, 25)

Во время торжественного входа Своего в Иерусалим, Господь, смотря на него, Сам заплакал о нем и сказал, – «О, если бы и ты хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твое­му! Но это сокрыто ныне от глаз твоих, ибо придут на тебя дни, когда враги твои обложат тебя окопами и окружат тебя, и стеснят тебя отовсюду, и разорят тебя, и побьют детей тво­их в тебе, и не оставят в тебе камня на камне за то, что ты не узнал времени посещения твоего» (Лк. 19:42-44). Через четыре дня после это­го Иерусалим довершает меру преступлений своих. На Голгофской скале, за вратами горо­да (Евр. 13:12), совершается беспримерное в мире преступление: Сын Божий, пришедший в мир грешныя спасти, пригвождается ко кре­сту и распинается, – приносится святейшая жертва: Богочеловек умирает за род человече­ский!

Продовжити читання “Суд Божий над Иерусалимом”

Архимандрит Георгий (Капсанис): Человек как литургическое существо

Обычно мы характеризуем человека как существо разумное и независимое. Эти характеристики верны, но не отражают человеческую природу полностью.

Опыт служения дает нам возможность почувствовать, что, прежде всего, человек – существо литургическое (литургия – греч. “служение”, “общее дело” – главнейшее христианское Богослужение, во время которого совершается таинство Евхаристии – причастия). Он был создан, чтобы служить. Дарить себя и весь мир Богу с благодарностью, славословием и любовью. И в этом непрестанном дарении-жертве-служении соединяться с Богом, освящаться и жить.

Продовжити читання “Архимандрит Георгий (Капсанис): Человек как литургическое существо”

Протоиерей Олег Стеняев. Что значит в жизни каждого из нас Христос, входящий в Иерусалим

Христос, входящий в Иерусалим – это Христос, входящий в жизнь каждого из нас. Истинный город Иерусалим – душа каждого верующего человека. Христос, сидящий на осляти – это Христос, смиряющий наши животные начала, которые у некоторых слишком обнажаются и проявляются именно во время Великого Поста. Потому что время поста – это время покаяния, и Господь через наше воздержание в чём-либо во время поста даёт нам возможность лучше рассмотреть себя самих.

Продовжити читання “Протоиерей Олег Стеняев. Что значит в жизни каждого из нас Христос, входящий в Иерусалим”

Игумен Никон Оптинский (Беляев). Завещание духовным детям

2. О борьбе с собой и о хранении себя от соблазнов

Человек, не сдерживающий себя в мелочах, думая, что мелочь ничего не значит, отвыкает от борьбы с собой, расслабляется в духовном отношении. Отвыкнув от борьбы в вещах ничтожных и малых, по его мнению, он вообще отвыкает от борьбы с собой и не выдерживает уже искушения, когда требуется оказать доблесть о Господе и в важном деле. Прекрасно рассуждает о сем преп. Авва Дорофей.

Продовжити читання “Игумен Никон Оптинский (Беляев). Завещание духовным детям”