Святитель Николай Сербский (Велимирович). «Возлюби ближнего»

Человеколюбие есть подобие Богу, так как оно благотворит всем людям: и благочестивым, и нечестивым, как и Сам Бог благотворит
(Прп. Симеон Новый Богослов).

Сегодняшнее Евангельское чтение доносит до нас голос Христов: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мф. 22, 37-39).

Продовжити читання “Святитель Николай Сербский (Велимирович). «Возлюби ближнего»”

Пётр Мамонов. Я прожил сегодняшний день — кому-нибудь от этого было хорошо?

Нельзя рассказать про вкус ананаса, если его не попробовать. Нельзя рассказать про то, что такое христианство, не раскусив его. Попробуйте уступить, позвонить Людке, с которой не разговаривали пять лет, и сказать: «Люд, давай закончим всю эту историю: я что-то сказала не так, ты сказала…».

Вы увидите, как ночью будет хорошо! Все возвращается во сто крат тебе, любимому, но только не тряпками, а состоянием души. Вот подлинное счастье!

Продовжити читання “Пётр Мамонов. Я прожил сегодняшний день — кому-нибудь от этого было хорошо?”

«Навчіться від Мене… (Мф. 11, 29)»

Просвітницька діяльність і шкільництво зародилися на нашій землі саме з початком християнізації, яка розпочалась із появою перших християн задовго до офіційного хрещення Київської Русі князем київським Володимиром Великим. Перша офіційна згадка про школу, яка була заснована самим князем, датується 988 роком і знаходимо її у “Повісті временних літ”, де вказується, що князь Володимир відкрив у Києві при Десятинній церкві школу “книжного вчення”.

Продовжити читання “«Навчіться від Мене… (Мф. 11, 29)»”

Епископ Иона (Черепанов). 10 замечаний о посте на оставшиеся 10 дней до Успения

Наместник Киевского Троицкого Ионинского монастыря ответил на вопросы о празднике Преображения и Успенском посте для радио «Эра-FM». «Православие в Украине» предлагает текстовую версию.
Итак, 10 архипастырских советов-замечаний на оставшиеся 10 дней Успенского поста.

Успенский пост: успеть подготовиться

1 августа по церковному календарю (14 августа — по новому стилю) начался Успенский пост. Это самый непродолжительный пост, предваряющий праздник Успения Божией Матери, но почти такой же строгий, как Великий.

Продовжити читання “Успенский пост: успеть подготовиться”

Протри стекла своей души

Очисти свое сердце, а лучше сказать — позволь Христу очистить и обновить его. Господь разрушит его и созиждет заново. Даст тебе новые глаза, чтобы ты видел мир по-новому. Как это прекрасно!

Продовжити читання “Протри стекла своей души”

Звернення єпископату Української Православної Церкви до кліру, чернецтва та мирян з нагоди 1030-ліття Хрещення Київської Русі

Всечесні отці, чесне монашество, дорогі брати і сестри!

Минає 1030 років із того часу, коли святий рівноапостольний князь Володимир прийняв хрещення сам і привів до Христа свій народ. Звідси, з берегів Дніпра, християнська віра поширилася у сусідні землі, внаслідок чого для всього східнослов’янського світу Київ став «другим Єрусалимом», а Дніпро — «другим Йорданом».

Продовжити читання “Звернення єпископату Української Православної Церкви до кліру, чернецтва та мирян з нагоди 1030-ліття Хрещення Київської Русі”

Прения о языке богослужения на Поместном Соборе 1917–1918 гг.

Со времени Крещения Руси в Х веке богослужение в наших храмах совершалось и совершается на особом церковно-славянском языке — языке общения с Богом. Проблема богослужебного языка возникла в конце ХIХ — начале ХХ века и при этом никогда не была проблемой для церковного народа, но изначально имела характер внецерковной пропаганды. В церковной печати начала ХХ века открылась полемика о пользе перехода богослужения на русский язык. Одновременно зародилась обновленческая идеология, в которой вопрос о языке богослужения был одним из главных в рамках задуманной реформации Православной Церкви. Движение реформаторов-обновленцев окрепло еще до революции, и его идеологи хотели осуществить задуманную ими церковную реформу уже на Поместном Соборе 1917–1918 гг.

Продовжити читання “Прения о языке богослужения на Поместном Соборе 1917–1918 гг.”

Як язичницька земля стала Святою Руссю

У другій половині ХХ століття представники “наукового атеїзму” та неоязичництва вигадали свою історичну концепцію про хрещення Русі. У ній є міф про те, що майже все населення Київської Русі було налаштоване проти прийняття християнської віри, а тому хрещення проводилося насильницьким методом. Більше того, оскільки майже вся Русь була проти християнства, то князь Володимир знищив дев’ять з дванадцяти мільйонів своїх підданих.

Продовжити читання “Як язичницька земля стала Святою Руссю”

Иеромонах Дорофей (Баранов): «Не надо бояться искушений, они для нас горькое, но полезное лекарство»

— Отец Дорофей, как бороться с искушениями?

— Научиться их правильно переживать. К примеру, часто приходится слышать от людей, поддавшихся искушению блудной страстью, что сила ее была столь велика, что они не могли ей противостоять. Это всего лишь попытка оправдать собственное нежелание бороться со злом. Нет таких искушений, с которыми человек не мог бы справиться. Собственно, любое искушение заставляет нас отвечать на главный вопрос в жизни: «Кем я хочу быть? Хочу ли я быть человеком нравственным, живущим согласно духовным законам, которые дал людям Бог, или мне это неважно?».

Продовжити читання “Иеромонах Дорофей (Баранов): «Не надо бояться искушений, они для нас горькое, но полезное лекарство»”

Интервью со старцем архимандритом Дионисием (Каламбокасом): «Враг внутри нас»

Архимандрит Дионисий (Каламбокас) является настоятелем и старцем мужского монастыря Петрас Катафигиу Фессалиотидской и Фанариоферсальской митрополии Элладской Православной Церкви. Также под его духовным окормлением находятся три женских монастыря: два в этой же епархии – обитель 12 апостолов «Коккини Экклисия» (Красная Церковь) и обитель святого Георгия «Караискаки» – и третий, колыбель сестричества, – обитель Воздвижения Честного Креста Господня в Фивах.

От переводчика:

Продовжити читання “Интервью со старцем архимандритом Дионисием (Каламбокасом): «Враг внутри нас»”

Архиепископ Никон (Рождественский). О рассуждении

Святые отцы-подвижники выше всего в духовной жизни ставят “рассуждение”. Что такое рассуждение? Это — особый дар Божий, дающий исполнителю заповедей Божиих способность познавать: как лучше и душеспасительнее делом совершить ту или другую добродетель, совершить дело доброе возможно согласнее с волею Божией.

Продовжити читання “Архиепископ Никон (Рождественский). О рассуждении”